ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Πολιτικές διαστάσεις της μεταρρύθμισης και της αντιμεταρρύθμισης (της Μ. Μεταξά)

 

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΤΟΥ 16ΟΥ ΚΑΙ 17ΟΥ ΑΙΩΝΑ

 

Αναγέννηση, Ουμανισμός, Ανακαλύψεις

«Η Δημιουργία του Ανθρώπου» έργο ανυπέρβλητης καλλιτεχνικής αξίας, κοσμεί την οροφή του Σιξτίου Παρεκκλησίου (Capella Sistina) στο Βατικανό, καλύπτοντας χώρο που υπερβαίνει τα 1000m2, περιλαμβάνει περίπου 300 φιλοτεχνημένες μορφές, ενώ για την ολοκλήρωσή της χρειάστηκαν πάνω από 5 χρόνια αγωνιώδους, κοπιαστικής και μοναχικής εργασίας.

Ο ΑΛΜΠΡΕΧΤ ΝΤΥΡΕΡ και Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

 

Ο Άλμπρεχτ Ντύρερ (Albrecht Durer 1471 – 1528), γερμανός ζωγράφος και χαράκτης, είναι η σημαντικότερη προσωπικότητα της Γερμανίας του 16ου αιώνα, και με την πολύπλευρη δραστηριότητά του εγκαινιάζει την Αναγέννηση στη Βόρειο Ευρώπη. Η γνωριμία του με τις αντιλήψεις του κλασικού κόσμου και της ιταλικής Αναγέννησης και ο βαθύς επηρεασμός του από αυτές, σε συνδυασμό με τη γοτθική παράδοση της χώρας του, τον κάνουν πρωτεργάτη της γερμανικής Αναγέννησης. Γνωρίζουμε πολλά για τη ζωή του, όχι μόνο από τις πολυάριθμες βιογραφικές πληροφορίες που έχουμε γι΄ αυτόν, αλλά και από τα γράμματα και το ημερολόγιό του.

Τα πιο μυστήρια βιβλία του Ανθρώπινου πολιτισμού (Η Αποκάλυψη του Ιωάννη)

«Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξϚ΄», ή όπως αποδίδει το τελευταίο μέρος η πλειονότητα των αρχαιότερων χειρογράφων «καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἑξ».

Η μάχη του Μαρτσιάνο στην κοιλάδα Κιάνα…Πίνακας του Ντα Βίντσι το έργο του Τζιόρτζιο Βαζάρι

Ψάξε και θα βρεις. Αυτό προτρέπει ο Τζιόρτζιο Βαζάρι, όσους σταθούν μπροστά στο έργο του Η μάχη του Μαρτσιάνο στην Κοιλάδα Κιάνα, την 500 ετών νωπογραφία που εκτίθεται στο στο Palazzo Vecchio της Φλωρεντίας. Σύμφωνα με δημοσίευμα του Βήματος, ερευνητές εκτιμούν ότι η προτροπή του Βαζάρι οδηγεί σε ένα χαμένο αριστούργημα του Ντα Βίντσι της Φλωρεντίας.

Τα όνειρα του Αινστάιν του Alan Lightman

 
 
 
8 Μαΐου 1905

            Ο κόσμος θα τελειώσει στις 26 Σεπτεμβρίου 1907. Όλοι το γνωρίζουν αυτό.

Στη Βέρνη, συμβαίνει το ίδιο με όλες τις πόλεις και τα χωριά. Ένα χρόνο πριν το τέλος, τα σχολεία κλείνουν τις πόρτες τους. Γιατί να μάθει κανείς για το μέλλον; μ’ ένα τόσο σύντομο μέλλον; 

Σχετικά με την αξία της Ελληνικής γλώσσας είπαν… (του Γεωργίου Δούναβη)

 
 

Σχετικά με την αξία της ελληνικής γλώσσας, έχουν πει:

  Μάρκος Τίλλιος Κικέρων (ο επιφανέστερος άνδρας της αρχαίας Ρώμης):
 «Εάν οι θεοί μιλούν, τότε σίγουρα χρησιμοποιούν τη γλώσσα των Ελλήνων.»

Ο Έλληνας γείτονας

 
Γερμανία,  1969
Σενάριο-Σκηνοθεσία: Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ
Ερμηνείες: Χάνα Σιγκούλα, Λίλιθ Ούνγκερερ, Ρούντολφ Βάλντεμαρ
Μπρεμ, Ιρμ Χέρμαν, Ραίνερ Βέρνερ Φασμπίντερ
 
του Μάριου Παπαγεωργίου
 
Υπόθεση: Μια ομάδα δήθεν φίλων ξοδεύουν άσκοπα τις ημέρες τους έξω από ένα διαμέρισμα στο αστικό περιβάλλον του Μονάχου, καπνίζοντας, πίνοντας καφέ, παίζοντας χαρτιά, κάνοντας σχόλια επικριτικά ο ένας για τον άλλον, κοιμώντας ο ένας με τη γυναίκα του άλλου, και ουσιαστικά διαβρώνοντας τις μεταξύ τους σχέσεις. Θ’ ανασυνταχθούν, όμως, όταν θα φτάσει εκεί ένας Έλληνας μετανάστης, τον οποίον αποφασίζουν να πολεμήσουν όλοι μαζί ώστε να τον διώξουν. Όλοι εκτός… από μια από τις γυναίκες της παρέας, η οποία ερωτεύεται τον μετανάστη.

Ομαδική Έκθεση Φωτογραφίας «Χρόνος: Ροή- Στιγμή-Αποτύπωμα» από το ΑθλΕΠολιΣ

Το ΒΟΟΖΕ και ο Φωτογραφικός Όμιλος «Πρίσμα» παρουσιάζουν την Ομαδική Έκθεση Φωτογραφίας «Χρόνος: Ροή- Στιγμή-Αποτύπωμα». Διάρκεια έκθεσης 5 – 15 Μαΐου.
«H δύναμη του φωτογραφικού ενστίκτου που με μόνο εργαλείο τον φωτογραφικό φακό απαθανατίζει ένα χωροχρονικό γεγονός».

Η «Αρετή» και οι έννοιές της (της Μ. Μεταξά)

 
Αρετά πολύμοχθε γένη βροτείω
θήραμα κάλλιστον βίω,
σας περί, παρθένε, μορφά
και θανείν ζαλωτός εν Ελλάδι πότμος
και πόνους τλήναι μαλερούς ακάμαντας.

 

 

 

 

Ο ύμνος αυτός που απευθύνεται στον Ερμεία -τύραννο του Ατταρνέως- από τον Αριστοτέλη στον ενάρετο φίλο του, ερμηνεύει την αρετή με έννοιες που αποδίδουν πολύ υψηλές αξίες όπως είναι η ηθική τελειότητα, η καλοκαγαθία, η εντιμότητα, η φιλανθρωπία. Με μια φράση θα λέγαμε ότι είναι ο Ερμείας είναι ο «τύπος και υπογραμμός αρετής».

Omnia mundi fumus et umbra

OMNIA MUNDI FUMUS ET UMBRA δηλαδή Τα πάντα στον Κόσμο είναι Καπνός και Σκιά όσοι ενδιαφέρεστε να μάθετε την προέλευση…

Πού πηγαίνει η τέχνη σήμερα

 
του Δρ  Πλάτωνα Αλεξίου
Εικαστικός- Designer-Ιστορικός της Τέχνης – Τεχνοκριτικός AICA            
 
 
Το εικαστικό λεξιλόγιο, τις τελευταίες δύο τουλάχιστον δεκαετίες, έχει «εμπλουτιστεί» και «διευρυνθεί», όχι απλά απερίγραπτα, αλλά και ανεξέλεγκτα με υλικό που κανείς δεν μπορούσε να προβλέψει. Το υλικό αυτό συχνά προέρχεται από άλλους χώρους, όπως λ.χ  η performance συνδέεται με το θέατρο και το χορό-περίπτωση Abramovic που χτυπιέται στις κολώνες ή ξυραφίζεται δημόσια, κ.ά.). Άλλοτε παριστάνεται ως τέχνη το ειδεχθές, το αφελές, το κενό, το πρόχειρο κ.ά., χωρίς να υπόκειται σε στοιχειώδη, έστω υποκειμενικά κριτήρια, ως οφείλει, για να ονοματίζεται τέχνη. Ως εκ τούτου το «δόγμα» για κάποιους καλλιτέχνες ή συλλέκτες ή θεωρητικούς πως «όλα και τα πάντα μπορούν να είναι τέχνη» είναι αέρας.

Βιβλιοδεσία…μια τέχνη που πρέπει να χαθεί;

Αφήνοντας πίσω μας τον εικοστό αιώνα μπορούμε να πούμε ότι αλλάζουν όλα γύρω μας. Αφήνουμε πίσω μας έναν κόσμο, έναν τρόπο ζωής πιο ανθρώπινο και οδεύουμε σε μια νέα εποχή σίγουρα πιο απρόσωπη, αλλά και πιο εύκολη. Τα πάντα εξελίσσονται και διαφοροποιούνται. Ο ηλεκτρονικός τρόπος ζωής έχει σφραγίσει και τις πιο απλές κινήσεις μας. Όλοι μιλούν για τα πλεονεκτήματα και τις διευκολύνσεις που μας προσφέρει.

Tα ισλαμικά πανεπιστήμια κατά τη διάρκεια του μεσαίωνα (του Δημήτρη Κουρουβακάλη)

 ΕΙΣΑΓΩΓΗ

 Από το 634 μ.Χ. μέχρι το 750 μ.Χ., οι κάτοικοι της Αραβίας ίδρυσαν μια απέραντη αυτοκρατορία, που τα όρια της ήταν τα Πυρηναία στη Δύση και τα σύνορα της Κίνας στην Ανατολή.  Παρά τον πολιτικό κατακερματισμό του 9ου και του 10ου αιώνα στο ανατολικό και δυτικό Ισλάμ άνθησε ένας κοινός και ενιαίος πολιτισμός με σημείο αναφοράς το κοράνι. Ο μουσουλμανικός πνευματικός πολιτισμός ήταν πολύ πιο εκλεπτυσμένος από το χριστιανικό της ίδιας εποχής. Έχει επισημανθεί ότι ενώ ο Αλ – Ρασίντ και ο Αλ – Μαμούν εντρυφούσαν στην ελληνική και την περσική φιλοσοφία, οι σύγχρονοί τους στη Δύση, ο Καρλομάγνος και οι άρχοντές του με δυσκολία κατάφερναν να γράψουν τ΄ όνομα τους[1]

Ο αόρατος συγγραφέας του Ρομάν Πολάνσκι

 

 του Γιώργου Λαμπίρη 

Ο πρώην Βρετανός πρωθυπουργός Άνταμ Λανγκ, έχει καταφύγει σε νησί των ΗΠΑ, κοντά στη Βοστώνη. Όταν ο άτυπος συγγραφέας της επικείμενης αυτοβιογραφίας του βρίσκεται μυστηριωδώς πνιγμένος, ένας άλλος συγγραφέας-φάντασμα, δίχως ιδιαίτερη πολιτική κατάρτιση, προσλαμβάνεται από μεγάλο εκδοτικό οίκο να “ρετουσάρει” το ήδη γραμμένο βιβλίο. Την ίδια στιγμή, ξεσπάει διεθνές σκάνδαλο γύρω από την απαγωγή τεσσάρων Πακιστανών, ύποπτων για τρομοκρατία, και τη παράδοσή τους στη CIA επί θητείας Λανγκ. Το κουβάρι του μυστηρίου που αρχίζει να ξετυλίγεται θα αποκαλύψει στρώματα ψεύδους, καιροσκοπίας, διαφθοράς και υπολογιστικής σεξουαλικότητας.

Το ιστορικό καθήκων των Ελλήνων

Η Ελλάδα έδειξε πολλές φορές τον δρόμο του πολιτισμού στην ανθρωπότητα ειδικά στην αρχαιότητα με τον Αριστοτέλη και τον Πυθαγόρα, τον Περικλή και τον Πλάτωνα, τον Δημόκριτο, τον Ηράκλειτο, τον Αισχύλο, τον Φειδία, τον Σωκράτη, τον Αριστοφάνη κ.ά.. Το ελληνικό πνεύμα άλλαξε την ροή της ανθρώπινης σκέψης και έδωσε νέους προσανατολισμούς στην κοινωνία την πολιτική, την τέχνη, τις επιστήμες και την διανόηση.

Τα φαινόμενα απατούν…

Mία γυναίκα που φορούσε ένα ξεθωριασμένο καρό φουστάνι με το σύζυγό της, ντυμένο με ένα φτωχικό κοστούμι, κατέβηκαν από το τρένο στη Βοστώνη και κατευθύνθηκαν προς το γραφείο του προέδρου του Πανεπιστημίου Harvard. Δεν είχαν ραντεβού.

«Ηρόδοτος, Ένας πρωτοπόρος εθνοϊστορικός» (της Αγγελικής Κομποχόλης*)

Θεωρήθηκε πατέρας της ιστορίας, γιατί λέγεται πως είναι ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον όρο αυτόν: Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι τὰ δὲ βαρβάροισι ἀποδεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τά τε ἄλλα καὶ δι᾽ ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι[1].

Back To Top